开局从逃婚开始最新章节

积日纯熟，一升而到天宫，一降而还旧处，上下绝无碍滞，乃自下而上，或如登七级宝塔，或如上三层琼楼，其始也，级而复一级，七级上尽，以至顶中，辄不得下视，恐神惊而恋躯不出，既至七级之上，则闭...

艺术风格

文字古朴，仪式简便，便于个人诵念行持，再从其用太上道君神号这一点来看，估计此经出于六朝时期，道藏，另有，太上说通真高皇解冤经，经文与，太上道君说解冤拔度妙经，大致相同，当系重出之误，但其中神号已...

创作理念

一般认为所谓的四天的源流是来自于古印度教的护世神，而其中广目天留有深厚的Siva神的影子，像是三只眼，以及三叉戢等等，跟其余的三天作比较，广目天往往显得比较理性的，一方面也可能是由于他...

个人经历

东，西，南，北，中，生成有数，炼精生真气，炼气合阳神，炼神合大道，吕曰，所谓五藏之气而曰金，木，水，火，土，所谓五行之位而曰东，南，西，北，中，若此如何得相生相成，而钟曰，大道既判生天地，天地既分而列五帝...

社会影响

身谢之后，沦没三途，漂沉诸趣，永失人身，深可悲悯，自致斯苦，若本命之日，能修齐醮，善达天司，一世于本命限期，开转真经，广陈供养，使三生常为男子身，富贵聪明，人中殊胜，其有生身果薄，虽在人中...

未来展望

盖以阳神初聚，真气方凝，看如婴儿，尚未及老，日夕焚香，跪拜稽首，一祝天，二祝天仙，三祝地仙，三礼既毕，静坐忘机，以行此法，仍须前法节节见验，若以此便为道，但恐徒劳，终不见成，止于阴魄出壳而为鬼仙，道要，曰...