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故仙经曰，子欲长生，守一当明，思一至饥，一与之粮，思一至渴，一与之浆，一有姓字服色，男长九分，女长六分，或在脐下二寸四分下丹田中，或在心下绛宫金阙中丹田也，或在人两眉閒，卻行一寸为明堂...

艺术风格

吕曰，身中之时，年中之时，月中之时，日中之时，皆是时也，尊师独于身中之时为难得，又于日中之时为可惜者，何也，钟曰，奉道者难得少年，少年修持，根元完固，凡事易为见功，止于千日而可大成也，奉道者又难得...

创作理念

先贤历试有验之道也，抱朴子曰，玄一之道，亦要法也，无所不辟，与真一同功，吾内篇第一名之为畅玄者，正以此也，守玄一复易於守真一，真一有姓字长短服色目，玄一但此见之，初求之於日中，所谓知白守黑，欲死不得者也，然...

个人经历

吟啸苍崖之閒，而万物化为尘氛，怡颜丰柯之下，而朱户变为绳枢，握耒甫田，而麾节忽若执鞭，啜荈漱泉，而太牢同乎藜藿，泰尔有馀欢於无为之场，忻然齐贵贱於不争之地，含醇守朴，无欲无忧，全真虚器，居平味澹...

社会影响

若欲纵情恣欲，不能节宣，则伐年命，善其术者，则能卻走马以补脑，还阴丹以朱肠，采玉液於金池，引三五於华梁，令人老有美色，终其所禀之天年，而俗人闻黄帝以千二百女昇天，便谓黄帝单以此事致长生...

未来展望

何异乎贵明珠而贱渊潭，爱和璧而恶荆山，不知渊潭者，明珠之所自出，荆山者，和璧之所由生也，且夫养性者，道之馀也，礼乐者，儒之末也，所以贵儒者，以其移风易俗，不唯揖让与盘旋也，所以尊道者...