
下士先死後蜕,谓之尸解仙,今少君必尸解者也,近世壶公将费长房去,及道士李意期将两弟子去,皆讬卒,死,家殡埋之,积数年,而长房来归,又相识人见李意期将两弟子皆在郫县,其家各发棺视之,三...
文書多蓄委積而無真者,文之極也,是皆失本就末,失實就華,故使天地生萬物,皆多本無末,實其咎在失本流就末,失真就偽,失厚就薄,因以為常,故習俗不知復相惡,獨與天法相違積久,後生者日輕事...
至於饮酒,日中斗馀,脯腊台甫枣栗鸡子之属,不绝其口,或大食肉而咽其汁,吐其滓,终日经口者数十斤,此直是更作美食矣,凡酒客但饮酒食脯而不食穀,皆自堪半岁一岁而不蹙顿矣,未名绝穀耳,吴有道士...
或云仙人杖,或云西王母杖,或名天精,或名卻老,或名地骨,或名苟杞也,天门冬,或名地门冬,或名莚门冬,或名颠棘,或名淫羊食,或名管松,其生高地,根短而味甜,气香者善,其生水侧下地者,叶细似蕴而微黄...
清统治者为了笼络汉人,在顺治康熙雍正三朝,实行较为宽松的宗教政策,为道教的发展提供了较好的政治条件,加上当时民族矛盾尖锐,使一批怀着国破家亡之痛,又耻于剃发易服的明遗民,不愿事清,而愿隐居山林或遁入佛道...
五言得之者,羽与水也,七言得之者,商与金也,九言得之者,角与木也,若本命属土,不宜服青色药,属金,不宜服赤色药,属木,不宜服白色药,属水,不宜服黄色药,属火,不宜服黑色药,以五行之义,木克土...
离别写得让人心碎,久久不能平静。
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