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後得恶梦，乃欲得见吾，时四月中盛热，不能往，寻闻之病七日而没，於今仿彿记其颜色也，又云，秦始皇将我到彭城，引出周时鼎，吾告秦始皇，言此鼎是神物也，有德则自出，无道则沦亡，君但修己，此必自来...

艺术风格

服此二物，可居名山石室中，一年即轻举矣，人间服之，名地仙，勿妄传也，两仪子饵销黄金法，猪负革肪三斤，醇苦酒一斗，取黄金五两，置器中煎之，出炉，以金置肪中，百入百出，苦酒亦尔，飡一斤金，寿弊...

创作理念

平时佩受，则去幡，九节杖的功用是以杖指天，天神设礼，以杖指地，地祇侍迎，指东北方，万鬼束形，现代道教九幽灯仪，即以九节杖作为召请天尊和破狱之用，fO，JQg，77k，4t，U7R4h...

个人经历

因此，信与不信者之间，可谓壁垒分明，毫无交集，甚难沟通，深信者，视之为人生珍妙或天下法宝，而悯诚意专，奉行不仁心诚则灵，不信者，斥为荒诞不经，盲目迷信，愚昧愚行，不过，半信半疑者，恐居于最大多...

社会影响

启祝北斗三官五帝，九府四司，荐福消灾，奏章恳愿，虔诚献礼，种种香花，时新五果，随世威仪，清净坛宇，法天象地，或于观宇，或就家庭，随力建功，请行法事，功德深重，不可具陈，念此大圣北斗七元真...

未来展望

有其法者，则或饥寒无以合之，而富贵者复不知其法也，就令知之，亦无一信者，假令颇信之，亦已自多金银，岂肯费见财以市其药物，恐有弃系逐飞之悔，故莫肯为也，又计买药之价，以成所得之物，尤有大利，而更当斋...